اظهرت دراسة امريكية شملت 400 ألف مشارك ان كبار السن الذين كانوا يحتسون بضعة أقداح من القهوة يوميا كانوا أقل عرضة للوفاة على مدار الاعوام الأربعة عشر التالية مقارنة مع الذين امتنعوا عن المشروب او كانوا يشربونه نادرا.وقال الباحثون في تقرير نشر بدورية نيو انجلاند الطبية: إن القهوة ارتبطت بشكل خاص بانخفاض خطر الموت نتيجة امراض القلب والسكتات الدماغية والعدوى والاصابات والحوادث. لكنهم نصحوا بتفسير نتائج الدراسة بحذر لأن عادات شرب القهوة تم قياسها في فترة زمنية محددة ومن غير الواضح اي من مكونات القهوة على وجه التحديد قد تكون مرتبطة بطول العمر، واستخدم الباحثون بيانات من دراسة عن الغذاء والصحة بدأت بمسح لبالغين تتراوح اعمارهم بين 50 إلى 71 عاما في الفترة من 1995 إلى 1996 ، وتتبّعوهم بعد ذلك حتى عام 2008 مستخدمين في ذلك سجلات الأمراض والوفاة لمعرفة عدد الذين توفوا وأسباب الوفاة.

جامعية أنقذتها الهيئة من الاغتصاب وأخرى فكّرت في الهروب مع السائق

جرائم السائقين .. ابتزاز وخلوة وسلوكيات لا أخلاقية والإحصاءات غائبة!

ريم سليمان- دعاء بهاء الدين- سبق- جدة: تطالعنا الصحف يوماً بعد يومٍ بجرائم للسائقين؛ فتارة تكون اغتصاباً وتارة أخرى تكون ابتزازاً، وخلوة غير شرعية وغيرها من الجرائم التي يندى لها الجبين، إلا أنه على الرغم من كثرة جرائم تلك الفئة إلا أنها في زيادة مستمرة حيث بلغت نسبة السائقين الأجانب داخل السعودية ما يقارب مليوناً وخمسمائة ألف سائق، وفشلت كل الجهود لسعودة ذلك القطاع.

"سبق" حاولت على مدار أكثر من شهر أن تأتي بإحصائيةٍ رسميّة عن جرائم السائقين من الجهات المختصّة، إلا أنه أُغلقت أمامنا الأبواب وصار الحصول على تلك الإحصائية سراً يصعب الوصول إليه، إلا أنه وفقاً لإحدى الدراسات غير الرسميّة، جاء السائق في المرتبة الخامسة بالنسبة للقائم بالإساءة ضدّ الطفل، سواء كانت جسديةً أو جنسيةً، إضافةً إلى الجرائم اللا أخلاقية.

"سبق" تَدق ناقوس الخطر وتُطلق صيحة تحذيرٍ، وتتساءل: هل تراجع وتهاون دور الأسرة سببٌ في كثرة جرائم السائقين؟

نظرات غريبة
إحدى طالبات الجامعة ذكرت لـ "سبق" قصتها قائلة: كنت ألاحظ دائماً عند ركوب السيارة مع السائق أنه ينظر إليَّ نظراتٍ غريبة، لم ألتفت إليها في بداية الأمر، بيد أن الأمر تطوّر بعد ذلك، وحاول الإمساك بيدي في إحدى المرات. وتابعت حديثها: صارحت أمي بما فعله السائق معي، فأقسمت على ألا أذهب بمفردي معه مرة أخرى، ومنذ هذه الحادثة وأمي أو أخي الأكبر يرافقاني في كل مكانٍ مع السائق.


براثن السائق
وتحدثت طالبة ثانية عن مأساتها لـ "سبق" قائلة: أركب حافلة الجامعة مع زميلاتي، وأسكن بعيداً عن الجامعة، ودائماً تشاء الظروف أن أظل مع السائق حتى نهاية الطريق، وفي كل مرة كان يجذب انتباهنا بكثرة اتصالاته الهاتفية والتحدث بصوت ناعم.

وبصوت ممزوجٍ بالبكاء استكملت حديثها: منذ فترة قريبة وفي أثناء عودتي من الجامعة، انحرف السائق بالحافلة في مكانٍ منعزلٍ عن المدينة، عندها سكنني الرعب وارتعش جسدي، وسألته أين نحن؟ فأقترب مني وحشٌ يريد افتراسي، عندئذ انطلقت صرخاتي تخترق صمت المكان، وحمدت ربي أن هيّأ لي رجال الهيئة الذين أنقذوني من براثن السائق.

سائق سعودي
وعبّرت إحدى الأمهات عن مخاوفها من ركوب بناتها مع سائق الحافلة الجامعية قائلة: أشعر بالقلق تجاه السائق؛ لأنه غير مسلم وتختلف عاداته عن عاداتنا، ودائماً أحذّر ابنتي وأرشدها بالسلوك الأمثل في حال تعرُّضها للإيذاء أو التحرُّش من قبله، متمنيةً أن يكون سائقو الحافلات سعوديين حتى يكونوا على معرفةٍ بالعادات والتقاليد، ويتقوا الله في بناتنا.

هروب من الجحيم
وحدّثتنا طالبة جامعية عن صديقتها قائلة: تعيش صديقتي في أسرة مفكّكة، فدائماً تنشب الخلافات بين أمها وأبيها، وكانت تحدثني دائماً عن رغبتها في الانتحار هرباً من الجحيم الذي تعيش فيه، وتابعت حديثها: أخبرتني صديقتي عن استقدام سائق شاب ليعمل لديهم، وبمرور الأيام تعلّقت به واستغل ذلك وأغدقها بعبارات الغزل والحب حتى أحبته، بل فكرت جدياً في الهروب معه، هرباً من مناخها الأسري المشتت دائماً.

جزءٌ من الأسرة
ورأى أستاذ علم الاجتماع والجريمة المساعد الدكتور عبد الله الشعلان، أن التغيُّر الاجتماعي الذي تشهده الأسرة السعودية في بنائها ووظائفها، جعل هناك حاجةً ماسّة للأسرة إلى الاستعانة بالسائق؛ لقضاء احتياجاتها وإعادة توازنها، مشيراً إلى اتساع وتعدُّد مجالات عمل رب الأسرة واضطراره للغياب عن بيته أوقاتاً طويلة، ما جعل السائق جزءاً أساسياً من بناء الأسرة السعودية، حيث أُعيد توزيع وترتيب الأدوار الاجتماعية في الأسرة وخُصِّص للسائق مهامّ لا يؤديها سواه.

وعن الآثار الاجتماعية السلبية لوجود السائق على الأسرة، قال: ظهور الاتكالية من قِبل أفراد الأسرة على السائق؛ ما أثّر سلبيا في تنشئتهم، كما أنه زاد من ضعف الضبط الاجتماعي، موضحا أن الأب حين يُوصل أبناءه إلى أي مكانٍ، فإنه يقوم بعملية التوجيه والضبط لسلوكهم ما يجعلهم في عمليةٍ تنشئةٍ مستمرة، على عكس وجودهم مع السائق فهم مَن يوجهونهم.

وحذّر الشعلان من تأثير الثقافة المغايرة السائق على ثقافة الأسرة وإدخاله بعض السلوكيات الغريبة على اللغة والدين والعادات، مشيراً إلى ظهور بعض السلوكيات المنحرفة من قِبل السائقين كالإساءة إلى الأطفال، إضافة إلى الجرائم اللا أخلاقية الأخرى التي يرتكبها السائقون ضدّ أفراد الأسرة كالاغتصاب والابتزاز والخلوة.

تبادلٌ لإشباع الغرائز
ولفت المستشار النفسي والاجتماعي الدكتور خالد الصغير، إلى أن خطورة السائق تكمن في أمور عدة: كاللغة وضياع الهوية الوطنية، إدخال بعض العادات الغريبة على الأبناء والبنات، محذّرا من السائق غير المسلم الذي قد يمارس طقوساً معينة ويتعمّد ممارستها أمام الأبناء.
وتحدث عن خطورة التفكك الأسري قائلاً: إذا لاحظ السائق تفكك الأسرة، فإنه يعمل على إشباع غرائزه الجنسية؛ فيغرّر بالأبناء أو يقيم علاقات خفية مع البنات عند توصيلهن للمدارس والجامعات أو الأسواق، محذّرا من حدوث تبادلٍ لإشباع الغرائز بعد فترة طويلة تصل لعمق العلاقة بينهما وبنائها وتكوينها بعيداً عن الأسرة، وخاصة مع انشغال الأب عن المتابعة.


جلسة خاصّة للسائق
وبسؤاله عن دور الأسرة في توعية بناتها أجاب: إن جلسات الأسرة مع بعضها بعضا مهمة جداً لإعطاء الأبناء بعض الدروس، والحرص في العلاقة، وخاصة البنات، ناصحاً أن تكون الجلسات يومية أو شبه يومية لإيصال رسائل نفسية أن الأب والأم حريصان على الحفاظ على جو الأسرة المستقيم، والذي لا يقبل أي دخلاء غير شرعيين، وأكّد على دور الأب في مناقشة بناته، ويشرح لهن كيفية البداية والأساليب التي يتبعها كل من يرغب في إقامة علاقة غير شرعية معهن، حتى يرفع مستوى الملاحظة لديهن فيسرعن بالتبليغ قبل الوقوع في المحذور، والذي يصعب التخلص منه.

ورأى المستشار الاجتماعي أن العمر المناسب للسائق أربعين سنة فما فوق؛ لأن العقل والثبات يكونان في هذه السن أكثر من قبلها، وبالتأكيد يكون في هذه السن متزوجاً، ولديه أبناء وبنات، محذّرا من صغر عمر السائق الذي تسيطر عليه الغريزة الجنسية ويعجز عن ضبطها أو كبتها، وعبّر عن أسفه أن يكون الضحية أحد الأبناء أو البنات.

ونصح الأسرة بعدم إرسال البنات مع السائق دائماً، وإنما فقط في الأشياء المهمة، وتجنب الحديث معه قدر الإمكان أو الضحك أمامه، مقترحاً حضور السائق مع زوجته أو أخته، أو توصيل البنات ومعهن محرم.

وفي حالة عدم توافر هذه الشروط، فيمكن التواصل معه عبر الأب أو الأخ الأكبر، وإذا استدعى الأمر تتدخل الأم، ورأى أن هذا يعطى مؤشراً للسائق على جدية والتزام هذه الأسرة ولا تقبل أي انحراف عن الخط المستقيم.

الاهتمام بالسائق
وتطرق إلى الاهتمام بالسائقين عبر التنسيق مع بعض الجهات التي تُعنى بهم وتقدم لهم الدورات الشرعية لرفع الوعي الديني لديهم وهذا بالطبع ينعكس على الأسرة والمحافظة عليها، مقترحاً أن يكون للسائق جلسة خاصة أسبوعية مع أصدقاء له يقوم رب الأسرة باختيارهم، وإدراجه معهم ممّن يتمتعون بالسمعة الطيبة. وأوضح أن هذا سيصبح متنفساً لهم من ضغوط الحياة، وختم حديثه قائلاً: لديّ أمرٌ غريبٌ نوعاً ما، بيد أنه له الأثر الطيب على نفسية السائق، وإعطائه دافعاً قوياً لحماية الأسرة وانتمائه لها، وذلك باختلاق المواقف من رب الأسرة والتي تعمل بدورها على حماية السائق والوقوف بجانبه، ومع مصلحته ومن هنا تتكوّن لدى السائق حماية الدفاع عن كيان هذه الأسرة وعدم المساس بأمنها.

المرأة والعمل
وأفاد الكاتب جمال بنون، بأن خروج المرأة للعمل أسهم بشكلٍ كبيرٍ في رفع نسبة استقدام السائقين من الخارج بنسبة وصلت إلى 40 %، مشيراً إلى ضعف نسبة العاملين السعوديين في هذا القطاع حيث تمثل 20 % فقط.

وأستنكر وجود عددٍ كبيرٍ من العاملين من جنسياتٍ مختلفة والتي يصل عددها إلى نحو مليون و500 ألف تراوح أجورهم ما بين 1800 ريال و3 آلاف ريال، مشيراً إلى وجود ما يراوح بين 40-60 % يعملون سائقين لدى السيدات، و30 % في قطاع النقل المدرسي، والبقية هم سائقون للعائلات. وقال: لقد أسهم عدم انضباط سوق القيادة وسيارات الأجرة وانفلاتها من دون رقيبٍ من جهات حكومية، في ترك الباب مفتوحاً أمام كل من هبّ ودبّ للعمل في هذه المهنة.

إعادة هيكلة
وأشار بنون إلى الانفلات الكبير الموجود في هذا القطاع ، الذي أسهم بشكلٍ كبيرٍ في انتشار عديدٍ من السلوكيات الخاطئة من قِبل سائقي الأجرة وسيارات النقل المدرسي، وتابع حديثه قائلاً: ارتبط هذا القطاع بوجود عديدٍ من الجرائم الاجتماعية وحالات اغتصابٍ وابتزازٍ وسلوكياتٍ غير أخلاقية.

وطالب بإعادة هيكلة ووضع ضوابط لهذا القطاع، مع وضع مواصفاتٍ محدّدة لشركات الأجرة في تعيين السائقين، وإلزام هذه الشركات بتسجيل السعوديين في التأمينات الاجتماعية، مع تقديم حوافز مشجعة حتى ينخرطوا في هذه المهنة.

قال لـ"سبق" إن ملتقى المثقفين "زلزالٌ" كشف له كذبة الاختلاف ومزاعم "حرية الرأي"

الشيحي: ظلموني كثيراً.. ومَن يقول إننا غير مستهدفين إما جاهلٌ أحمق أو خائنٌ مندس

- للمرأة السعودية دورٌ عظيمٌ إن ابتعد عنها المتربصون
- لا أهلاً ولا مرحباً بعرّابي الثقافة المستوردة ومُحاربي ثوابت المجتمع
- ظلموني كثيراً.. كثيراً.. ولكن عند الله تجتمع الخصوم
- على مكافحة الفساد إن كانت جادة أن تغسل الدرج من الأعلى
- أريد أن أعرف.. هل استقال الأمير نواف بن فيصل فعلاً؟
- ما يوجد لدينا هو استعمارٌ وليس استثماراً أجنبياً
- في التربية والتعليم الفجوة هائلة بين الوزارة والميدان!
- يريدون طمس خصوصيتنا والسخرية منها بمناسبة ودون
- لا يضرني تحولي من القيادة للانقياد طالما تتوافق خطواتي مع الجمهور
- دفع المرأة إلى الاستقلالية ينتج عنه كائنٌ هَشٌ ضعيف
- ما المانع من دعوة الصحفيين والكُتاب لجولات سياحية "مدفوعة الثمن"؟
- أتحدّى كاتباً سعودياً واحداً لم يدخل قائمة المدّاحين
- ماجد عبد الله قدوة رياضية ويستحق أن يكون في المناهج الدراسية
- لا يهم رحيل الرؤساء العرب المستبدين طالما لم ترحل أفكارهم

شقران الرشيدي- سبق- الرياض: عندما غرّد الكاتب صالح الشيحي، في "تويتر" يناير الماضي، قائلاً إن ما حدث على هامش ملتقى المثقفين السعوديين الأخير كان "خزياً وعاراً على الثقافة".. وإنه آمن أن مشروع التنوير الثقافي المزعوم في السعودية يدور حول المرأة"؛ أحدث ما يشبه الزلزال الكبير الذي ضرب بتداعياته المختلفة وسط الساحة الثقافية وهزّ أركانها، وكان من نتيجة هذا الموقف أن هاجموه، واتهموه بالتناقض والردّة الفكرية والبحث عن رضا بعض الأطراف والتكسُّب منهم.

الآن وبعد مُضي كل هذه المدة لا يزال الشيحي عند موقفه , مؤكداً أنه بتغريدته تلك هدم أبنيةً هشةً كثيرة، وكانت بمنزلة مرحلة مفصلية رغم أنف الكارهين.. وأن الخسائر الدنيوية لا تعنيه.
حول مواقفه من قضايا الثقافة والمثقفين، ومعاناة الكتابة اليومية، ووضع المرأة السعودية، ومكافحة الفساد، والإصلاح الإداري، والاستثمار الأجنبي.. وظلم الكثيرين له.. يدور حوار "سبق" مع الكاتب "المشاكس" صالح الشيحي.. فإلى تفاصيله:

* حينما تمطر السماء أيهما أشد سعادة.. الغيمة التي "روت" أم الأرض التي "ارتوت"؟
- ربما هي النار التي تنتظر الحطب!

* ألا تزال عاشق السير على الخطوط المتأرجحة؛ أم أنك تغيّرت؟
- الإنسان الذي لا تغيره التجارب إنسانٌ جامد، لا حياة ولا خير فيه.. الأهم أن يكون التغيُّر نحو الأفضل.. أما الخطوط المتأرجحة فقد أصبح الكثير في زمن (تويتر) يستطيع السير عليها!

* عند "الملمات" الكبيرة يلجأ أغلب كُتابنا للمنطقة الرمادية؛ فمتى نراهم باللونين "الأبيض" أو "الأسود"؟
- ليست هذه المشكلة الوحيدة.. المشكلة الأهم أن هناك مَن يعيش طول عمره في المناطق الرمادية.. هناك قضايا تستلزم أن يكون للكُتّاب رأيٌّ واضحٌ صريحٌ دون مواربة، لكنهم يراوغون ويحتمون بالمناطق الرمادية، لغاية عدم إغضاب الجمهور أو المتابعين!

* بعض الكُتاب، يكتب في مقالاته "حدثني الأمير، كلمني المسئول، هاتفني الوزير، قال لي وكيل الوزارة..إلخ"، لماذا يلجؤون إلى مثل هذا العبارات "الاستفزازية"، أليس المطلوب مواجهة المسئول وعدم "تضبيط" العلاقة معه؟
- حينما يتصل المسئول بالكاتب ويوضح له الحقيقة، ماذا تريد من الكاتب أن يقول في اليوم التالي.. هل تريد أن يقول: رأيت الحقيقة في منامي! "ما لكم كيف تحكمون".

* ما أبرز خسائر "سخونة" مقالاتك؟
- الخسائر الدنيوية واردة ولا شك وهذا شأن كثير من الذين يتقاطعون في كتاباتهم مع الشأن العام، لكن حينما تجتهد وتراعي الله - عزّ وجلّ - وتسعى لرضاه فأي شيء أعظم من ذلك مكسباً .. مَن ربح الله فماذا خسر.. ومَن خسر الله فماذا ربح.

* لماذا يردّد البعض أنك تحوّلت من دورك القيادي إلى الانقيادي؟
- الحكمة ضالة المؤمن.. ولا يضير الإنسان شيئاً حينما تتوافق خطواته مع الجمهور أحياناً طالما أنه يسير في الطريق الصحيح.

* قال أحدهم عندما أسمع بكلمة "ثقافة" أغسل أذني سبع مرات إحداها بالتراب. ما شعورك حينما تذكر كلمة "الثقافة" أمامك؟
- الثقافة الحقيقية ترتكز على الوعي والسلوك في الوقت ذاته، حينما يستشعر المثقف ذلك يصبح مثقفاً حقيقياً يمثل ضمير مجتمعه.. أما الثقافة المستوردة المشوّهة التي تريد أن تصيب المجتمع في صميم ثوابته وأخلاقه ومعتقداته، فلا أهلاً ولا مرحباً بها، ولا بدُعاتِها وعرَّابِيها.

* الملتقيات الثقافية المحلية.. ضع لها عنوانا رئيساً من عندك؟
- بعضها وليس كلها يستحق أن نطلق عليه "حط بالخِرج"! لكن دعنا كي نكون موضوعيين أن نقول هناك ملتقيات ذات قيمة ثقافية حقيقية.

* "فتش عن المرأة دائماً" مثل فرنسي شهير .. فهل كل ما له علاقة بالمتاعب تصبح المرأة جزءاً منه؟
- غير صحيح.. نحن الذين نجعل من المرأة مصدر اعتزاز وفخر.. ونحن الذين نجعل منها - إن أردنا - مصدراً للمتاعب.. صدقني سيكون للمرأة دورٌ عظيمٌ، لكن بشرط أن يبتعد عنها هؤلاء الذين يتربصون بها ويريدون أن يحققوا بوساطتها بعض المكاسب وهؤلاء نعرفهم جيداً.

* حسناً.. هل المرأة السعودية المثقفة كائنٌ بغيره أم كائنٌ بذاته؟
- دعنا ننظر للمرأة بشكلٍ عام دون محدّدات، سنجد أن هذه مسالة جدلية يحدّد معالمها ويفصل فيها فهمنا الواضح لمفهوم "القوامة" في الدين الإسلامي.. ربنا يقول في القرآن الكريم "الرجال قَوَّامُونَ على النساء".. إن كانت القوامة تعني حفظ المرأة وصيانتها والإنفاق عليها وحمايتها وتعزيز ثقتها بنفسها، وهي ما أعتقده وأؤمن به ولا شك، فإن ذلك هو الذي سيُفضي لأن تكون المرأة كائناً بذاتها مستمدة ثقتها من ثقة غيرها بها.. أما دفع المرأة إلى الاستقلالية دون وضوحٍ في الرؤية بحجج المساواة الواهية التي يرفضها الدين والعقل والمنطق، فذلك حتما سينتج لنا كائناً هشاً ضعيفاً لا يُعتمَد عليه.

* ما الفرق الجوهري بين "صالح الشيحي" قبل ملتقى المثقفين السعوديين الأخير، وبعده، وماذا اختلف فيه وحوله؟
- أتمنى أن تعكس السؤال كي نكشف للناس كذبة أدب الاختلاف، ومزاعم حرية الرأي.. فما حدث خلال شهر يناير كان زلزالاً ضخماً هدم أبنية هشة كثيرة.. كانت مرحلة مفصلية بفضل الله وقوته رغم أنف الكارهين!

* عندما زارك مشايخ مهم الشيخ الدكتور سعد البريك في منزلك برفحاء بعد تغريدتك عن ملتقى المثقفين.. ماذا دار بينكم؟
- "فنجال وعلوم رجال"!

* مَن هم الذين نشروا "جنون الارتياب" في مفاصل المجتمع؟
- ليس هناك ارتيابٌ.. هناك حذرٌ مبرّرٌ ومطلوبٌ؛ مَن خاف أدلج، ومَن أدلج بلغ المنزل.. نحن مستهدفون والذي يقول بغير ذلك واحد من اثنين إما جاهلٌ أحمق لا يعلم ما الذي يدور حوله، أو خائنٌ مندس.

* دعوة الصحفيين والكُتاب من قِبل بعض الجهات والمؤسسات للقيام بجولات سياحية "مدفوعة الثمن"، هل هي نوعٌ من "التعاون المثمر" بين الصحافة والقطاعات الأخرى؟
- هذا تقليدٌ موجودٌ لدى أغلب المؤسسات في العالم.. والسعودية ليست استثناءً.. "أرامكو" مثلاً من أكثر مؤسسات الدولة التي وجهت الدعوة للكُتاب.. هناك وزارة الإعلام التي تنقل المثقفين في زوايا العالم.. الحرس الوطني ممثلاً في مهرجان الجنادرية.. الجامعات أيضاً.. كما قلت لك هذا تقليدٌ مؤسساتي من أجل الاستفادة من المشاهير.. وقد شاهدت أغلب الكُتّاب في مناسبات عامة ثقافية وعلمية ومهرجانات ومؤتمرات وغيرها.. هل تعتقد أن الدعوة وجهت لهؤلاء لأجل سواد عيونهم!

* قائمة "المدّاحين" السعوديين تشمل ماذا؟
- إن كنت تقصد الكُتاب السعوديين، فلا تسعفني ذاكرتي بكاتبٍ سعودي واحد لم يمتدح يوماً ما.. بعضهم يمتدح نفسه.. وإن كنت تعرف كاتباً لم يجد المديح إلى مقالاته سبيلاً، فهاته لي.. الثناء والإشادة والمدح بحد ذاتها ليست عيباً، العيب أن ينالها مَن لا يستحقها.. ربنا - عزّ وجلّ - يمتدح نبيه في القرآن الكريم.. من الموضوعية يا شقران أن تثني على المتميزين كما تنتقد المقصرين.

* في عمودك اليومي النحيل تتعاطف كثيراً مع الفقراء، وتقدر الأغنياء ولا تستجدي العطايا.. هل لديك مبدأٌ معينٌ أو رسالة؟
- لا شأن لي بغيري، فأنا مؤمنٌ بقوله تعالى: "وفي السماء رزقكم وما توعدون".

* إلى أي مدى أُشعرك بالإطراء؛ إن امتدحت قلمك، وحضورك، ورأيك.. وأيضاً زهدك في العطاءات الإبداعية الأخرى"؟
- أشكرك على حُسن ظنك، لكنك لا تشعرني بالإطراء فقط، أنت تشعرني أيضاً بالتقصير حيال أكثر من عملٍ معطلٍ.. لكن ربما تلتمس لي العذر حينما تعلم أن الكتابة اليومية المتواصلة تُبعدك عن كثيرٍ من اهتماماتك وهواياتك!

* أفضل كاتب يومي سعودي، هكذا يقول عنك البعض.. ماذا تقول عن نفسك؟
- لا أهتم لهذه التصنيفات كثيراً، فالذي يهمني أن أبقى عند حُسن ظن الجميع.. وأن يرزقني الله -عزّ وجلّ- الإخلاص ويبعدني عن الرياء.

* قال وزير الثقافة والإعلام د. خوجة: "نصف الاتصالات التي جاءتني حول معرض الكتاب الأخير تطالب بمنع بيع كل الكتب، والأخرى تطالب بفسح كل الكتب".. هل يعني كلامه أننا أمام خيارين إما "وصي" منغلق، أو "شاطح" منفلت؟
- أظن أن هناك مبالغة في هذا الطرح.. فاغلب الأصوات تريد معرض كتاب لا يتصادم مع معتقدات البلد ولا هويته وخصوصيته.. لكن هؤلاء لا يعرفون جوّال الوزير فيما يبدو!

* كُتب عن اللاعب "ماجد عبد الله" في منهج دراسي كقدوة رياضية.. هل هكذا نقدر مبدعينا في مختلف المجالات؟
- هذا نوعٌ من التكريم.. وماجد عبد الله نجمٌ رياضي ويعتبر قدوةً في مجال الرياضة عطفاً على تميزه رياضياً وأخلاقياً في أرض الملعب.. المهم أن نكون جادين في تكريم المبدعين، لأن هناك اليوم الكثير من المبدعين طواهم النسيان في مجالات كثيرة.. أتمنى ألا يكون تكريمهم بعد الممات!

* بعد استقالة رئيس الاتحاد السعودي لكرة القدم، هل أنت متفائل بانتشار ثقافة الاستقالات بين المسئولين الحكوميين عند الفشل؟
- أريد أن أعرف أولاً هل استقال الرئيس فعلا؟!

* ما أهم ثرواتنا كسعوديين؟
- خصوصيتنا هي أهم ثرواتنا.. مع يقيني أن مفردة "خصوصية" تسبّب حساسية لدى البعض، لكن الواقع أن لدينا خصوصية.. نحن بلد إسلامي محافظ .. بلد يستمد خصوصيته من الحرمين الشريفين.. لكن هناك مَن يريد طمس هذه الخصوصية ويسخر منها بمناسبة ودون مناسبة!

* من أين يبدأ الإصلاح والتطوير.. ومن أين يكافح الفساد؟
- طريق الإصلاح واضحٌ لا يحيد عنه إلا كاره.. أما الفساد فإن كنا جادين في مكافحته فيجب أن نبدأ في غسل الدرج من أعلى .. دون ذلك بدرجة واحدة سيبقى الفساد قائماً.

* نحضر أحدث التقنيات العالمية ثم نعهد بتشغيلها لموظفين مترهلين بأفكارٍ قديمة ثم يتعالى - صوتنا مطالبين بالإصلاح الإداري.. كيف نفهم ذلك؟
ثق لا أحد يجهل التقنية وقيمتها حتى أولئك الذين تصفهم بالمترهلين.. لكن ربما هناك من لا يريدها لغرضٍ أو لآخر!

* أين أصبحت "خير أمة أخرجت للناس" في سلم الحضارات الإنسانية؟
- سنبقى خير أمة أخرجت للناس، بإذن الله، المهم أن نحقق شرط هذه الخيرية وهو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

* هل علاج قضايا العرب والمسلمين.. لا يكون دائماً إلا بالبكاء والعويل وسفك الدماء؟
- لكل شيءٍ ثمنٌ يا عزيزي!

* متى يفهم الرؤساء العرب المستبدون أن المجتمع العربي تغيّر وأن عليهم "تجهيز" حقائبهم الرئاسية والرحيل؟
- رحيل الأشخاص قد لا يكون حلاً طالما بقيت أفكارهم.

* بطاقة حمراء لمَن ترفعها؟
- لكل الذين يتشدقون بالقيم والمبادئ أمام الرأي العام، ويخرقونها في الغرف والمكاتب المغلقة!

* ما مشكلة الاستثمار الأجنبي لدينا.. لا نرى له تأثيراً إيجابياً في جيوب اقتصادنا الوطني؟
- قلت ذلك كثيراً ما يُوجد لدينا هو استعمارٌ وليس استثماراً!

* هل فعلاً "ثقافة الشكوى" متأصلة فينا من كل شيء، وننتظر الحكومة أن تقوم عنا بكل شيء؟
- طالما المواطن يجهل حقوقه وواجباته يُفترض أن تتوقع منه أي شيء!

* باعتبارك أحد المنتمين لسلك التربية والتعليم، ما أبرز عيوبه؟
- الفجوة الهائلة بين الوزارة والميدان!

* في أكثر من مقالٍ طالبت بقتل "الحيوانات المفترسة" في البيئة الطبيعية السعودية، أين حقوق الحيوان يا مواطن؟
- حينما تتعطل سيارتك وسط الصحراء وتجد نفسك في مواجهة ذئب مفترس ستعرف حقوق الحيوان جيدا!

* متى رأيت الأفق مسدوداً أمامك؟
- أنا بطبيعتي إنسان متفائل.. يقول ربنا في الحديث القدسي" أنا عند حُسن ظن عبدي بي".

* ما أنجح مشروع حكومي؟ وما الأفشل؟
- في داخلي إنسان مُعارض فلا تنتظر مني أن أمتدح مشاريع الحكومة!

* ما الموقف الذي لا تنساه؟
- حينما كفر أدعياء الليبرالية بأبسط مبادئها!

* متى شعرت بالظلم آخر مرة؟
- ظلموني كثيراً.. كثيراً.. وعند الله تجتمع الخصو

سؤال يحتاج الى تامل و الإجابة عليه

ساسرد لكم الواقعه كشريط حدث

حدث خلاف بيني وبين اشخاص ما وبسبب الانفة وفكري الاهوج

اخطأت .. ولكني في تلك اللحظه يسوقني الغرور الى الاصرار انني على حق .. لم أكن أعلم أن هذا خطأ
عرفت بعد ذلك أني قد اخطأت .. فدخلت في دوامة الحيره والصراع بين الكبريا وبين الحقيقة .. فماذا عليَ أن أفعل ؟

الرياض - مشعل العنزي

يرسم المخرج السعودي القدير عامر الحمود في مسلسله الجديد «ملحق بنات» صورة من صور شغف الفتيات السعوديات بكرة القدم وأنديتها الكبيرة، ورغبة كثير منهن في ممارسة هذه الرياضة في أندية خاصة، حيث تقوم نجمة العمل هيفاء حسين وزميلاتها بتكوين فريق نسائي لكرة القدم يحمل اللون الأزرق تيمّناً بنادي الهلال الذي يعشقنه كثيراً بحسب ما هو مكتوب في السيناريو الذي كتبته الدكتورة ليلى الهلالي. وقد وصلت الاحترافية الكروية للفتيات إلى حد عقدهن لصفقة مع وكيل أعمال إحدى «المحترفات» واستقطابها إلى فريقهن بمبلغ كبير جداً تشاركت الفتيات في دفعه. يذكر أن المسلسل سيعرض في رمضان المقبل على قناة دبي الفضائية.

يسر ادارة ملتقى القطعان ابالحارث بن كعب بنجران ونيابة عن كل ابناء القطعان خاصه وقبيلة بالحارث بن كعب عامه في جميع انحاء المملكه ان ترفع اسمى ايات التهاني والتبريك لمقام والد الجميع وحبيب القلوب وخادم بيوت الله الملك عبدالله بن عبدالعزيز ال سعود بمناسبة الذكرى السابعه لتوليه مقاليد الحكم
وبهذه المناسبه نجدد لك ياوالدنا محبتنا وولائنا ونعاهدك ان نبقى للعهد حافظين وجنودا مخلصين لكل من غررت به نفسه للنيل من هذا الوطن الغالي وان نرخص دونه كل ثمين

ان الحروف تقزمت امام مقامك الكريم
فجزاكم الله عنا كل خير
وشكرا لكم على ماتبذولنه من اجل السمو بهذا الوطن في جميع المجالات
من مشاريع تنمويه هامه شهد بها القاصي والداني العدو قبل الحبيب

كما اننا لن ننسى ماحيينا وقفتكم الصادقه في اسكات اصوات اصحاب الفتنه الذين جعلو من هذه المنابر الاعلاميه بيئه خصبه لمحاربة ابناء الوطن الواحد وتمزيق صفوفهم والنيل منهم .

نسال الله العلي القدير ان يمتعكم بالصحه والعافيه وان يرعاكم ويسدد على الخير خطاكم وان يطيل باعماركم والتهنئه موصوله لسمو ولي العهد الامين والى صاحب السمو الملكي الامير مشعل بن عبدالله بن عبدالعزيز امير منطقة نجران وجميع الاسره الحاكمه والشعب السعودي الكريم ...

ملتقى القطعان ابالحارث بن كعب بنجران

(دااااااااااااام عزك ياوطن )

تمكن البحث الجنائي بشرطة رأس تنورة من القبض على اللص الخفي الذي تمكن من سرقة عشرات المنازل في وقت قياسي بعد التحري وجمع المعلومات الكافية لديهم، وكان الجاني يهرب بما خف وزنه وغلا ثمنه في كل مرة. وأكدت مصادر أمنية لـ «اليوم « أن اللص وقع في مصيدة الشرطة عقب نصب كمين أمني قبل خروجه بسيارته من رأس تنورة، وتبين انه سعودي الجنسية لا يتجاوز عمره 18 عاما وله سوابق سرقة ومن سكان رأس تنورة، في حين تم توثيق اعترافاته شرعا تمهيدا لمحاكمته.
وكانت «اليوم « قد نشرت خبر اللص يوم الاحد، حيث واصلت شرطة رأس تنورة البحث عنه بعد تمكنه من سرقة عدد كبير من المنازل والشقق، حيث تلقت أجهزة الأمن العديد من البلاغات عن اللص الغامض، لتبدأ تحركها بحثا عنه، إلا أنه كان يتنقل بسهولة بين الأحياء لـ «ينظف» الشقق ويهرب بعد كل عملية سطو،
في حين أكد عدد من الأهالي أن اللص المجهول استطاع أن يشيع حالة من الفزع في نفوس قاطني أحياء رأس تنورة الهادئة، حيث يتمكن من اقتحام المنازل في جميع الأوقات وسرقة ما خف وزنه وغلا ثمنه من أجهزة ومجوهرات وأموال. وأشار عدد من الضحايا الى أنهم فوجئوا بسرقة شققهم في وقت متأخر من الليل خاصة الأجهزة الخفيفة مثل جوالات الاي فون والاي باد والحواسب المحمولة، مشيرين الى أنهم أثناء وجودهم بالمنزل يمارس اللص هوايته في سرقتهم، وقد يكون بمعاونة آخرين للمراقبة، فيما قام عدد منهم بتغيير أبواب الشقق الخشبية الى أبواب حديدية، ووجه الأهالي شكرهم لشرطة رأس تنورة والبحث الجنائي نظير جهودهم وإلقاء القبض على اللص.